进医宗金鉴表札记
[18]荡荡:广大、广远貌土获苓的功效与作用。《论语·泰伯》:“荡荡乎民无能名焉,巍巍乎其有成功也。”何晏集解引包咸曰:“荡荡,广远之称。”
[19]薄海:语本《尚书·虞书·益稷》:“外薄四海土获苓的功效与作用。”薄,逼近。薄海,谓及于四海。后统称海内外为“薄海”。明末清初陆世仪《乙酉元夕》诗:“敷天犹有泪,薄海但闻歌。”
[20]巍巍:崇高伟大土获苓的功效与作用。《论语·泰伯》:“巍巍乎!舜禹之有天下也,而不与焉。”何晏集解:“巍巍,高大之称。”
[21]乐利:语本《礼记·大学》:“君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利,此以没世不忘也土获苓的功效与作用。”
[22] 普天蒙乐利之休:即谓天休,上天降予的喜庆土获苓的功效与作用。《尚书·商书·汤诰》:“各守尔典,以承天休。”《国语·周语下》:“其何德之修,而少光王室以逆天休。”韦昭注:“休,庆也。”
[23]诚惶诚恐:诚,的确,实在土获苓的功效与作用。惶,害怕。恐,畏惧。谓十分惶恐不安。它是封建时代奏章中常用的套语。《后汉书·杜诗传》:“[臣]奉职无效,久窃禄位,令功臣怀愠,诚惶诚恐。”《三国志·蜀书·诸葛亮传》:“臣寿诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪。”
[24]稽首:古代的拜礼,为九拜中最隆重的一种,常为臣子拜见君父时所用土获苓的功效与作用。行礼时,双膝着地,叩头至地,并且要让头在地上停留一段时间,以示恭敬。《周礼·春官·大祝》:“辨九捧(拜):一曰稽首,二曰顿首,三曰空首。”郑玄注:“稽首,拜头至地也。”贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字。头至地多时,则为稽首也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。”《尚书·舜典》:“禹拜稽首。”孔颖达疏:“稽首为敬之极,故为首至地。”
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