中医法草案征求意见只剩几天时间了，如何认识中医文化，关系中医法的中医学属性，为此，发表一点自己的看法膀胱气化不利中药方剂。

　　文化理论的存在是思维条理性的存在，文化实践的存在是客观合理性的存在，破坏理论思维的条理性，改变实践客观的合理性，是消灭文化理论的根本途径，这就是细胞因子、细菌病毒等科技文化武装起来的“现代化”中医，对中医文化正在作的事情膀胱气化不利中药方剂。

　　1.病机的条理性

　　约定俗成的最小理论单位是概念膀胱气化不利中药方剂。学科概念是相互联系的，通过概念联系，形成一定的条理性，体现理论的基本观念和逻辑规则。在基本观念指导下，根据逻辑规则进行具体的思维，还原到实践对象，就反映实践活动的合理性。

　　条理性，指在观念统一之下，由逻辑所规定，在书面理论和实际思维中的概念与概念之间的联系，是理论一体化的体现膀胱气化不利中药方剂。从理论体系的角度看概念，除概念内涵约定俗成，还有概念位置在书面理论是固定，临床思维中的活动也有一定的位序，不能随意变动。

　　尊重书面联系，正确理解概念，临床才会有条理性的思维膀胱气化不利中药方剂。如“观其脉证，知犯何逆，随证治之”中的证，要正确理解其概念，就不能改变语序，也不能脱离“观”、“知”、“治”的语境。语序变了条理性消失，不能理解证概念，没有“观”、“知”、“治” 的语境规范，也不能理解证概念。《伤寒论》的这十六个字，表面上看是针对误治、失治后的“坏病”而言的，实际却是辨证论治临床过程的高度概括，是中医临床模式的总结，这两个证字理解错了，无法理解辨证论治。

　　条理性的辨证论治思维，理、法、方、药、护逐步推进，“理”处于法、方、药、护之前，有了“理”的思维，法、方、药、护的论治思维才有所凭膀胱气化不利中药方剂。“理”的思维包含了“观其脉证”的四诊和“知犯何逆”的“辨症求机”，“观其脉证”的四诊处于“辨症求机”之前。四诊虽然靠感官，但要运用理论上的症状概念，把感官感知到的疾病现象，经过症状确认的思维，转化为与主观理性相一致的症状，自然客观的疾病现象才能转化为“辨症求机”的实际对象。