《素问·举痛论》曰：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，寒则气收，炅则气泻，惊则气乱，劳则气耗，思则气结中医 肺的宣发作用可体现于。”

　　中医理论离不开气，人体的机能运动，是气推动和激发的结果，人的感觉、思维、情志等精神心理现象也是气活动的产物，人不断地从自然界中摄取“清气”，呼出“浊气”，从水谷等饮食物中汲取“水谷精气”，以维持生命活动的需要中医 肺的宣发作用可体现于。“邪气”泛指一切致病因素，“正气”则代表着人的抗病能力。疾病发生、发展的过程，就是邪气与正气争斗的过程，而针灸所能做的，就是调理气血。其实在内经医学理念里，气和血，都是气，《灵枢·营卫生会》说：“黄帝曰：夫血之与气，异名同类，何谓也？岐伯答曰：营卫者，精气也，血者，神气也，故血之与气，异名同类焉。”九针最擅长的就是调理经络之气和脏腑之气。

　　《灵枢·经脉篇》曰：“三焦主气所生病中医 肺的宣发作用可体现于。”人体全身所有之气，包括了脏腑气、经络气、呼吸气、营卫气等等。三焦主持诸气，是指三焦和各脏腑、经络、组织器官的生理活动都有密切关系。三焦之所以能主气，主要是源于元气，但三焦并不是元气本身。元气根源于下焦，发源于肾，由先天之精所化。但元气运行，只有借助于三焦之道路，方能布散、通达全身，从而激发、推动各个脏腑组织器官的功能活动，因而三焦起到了主持诸气的作用。

　　现在医学界很多人将内经所说的三焦误认为实体器官在看待，这必然导致很多错误的医疗行为发生中医 肺的宣发作用可体现于。关于三焦，是有形还是无形，中医界历来都争议很大，有人根据《难经》所言“心主与三焦为表里，俱有名而无形”，认为三焦“有名无形”，有人认为三焦是“胰腺”，有人认为是“网油白膜”。

　　其实有形和无形两种观点都是对的，《素问·灵兰秘典论》曰：“三焦者，决渎之官，水道出焉中医 肺的宣发作用可体现于。”《素问·经脉别论》说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行。”水道不能仅仅理解为身体上肉眼所见的那些水液，如果是那样理解的话，内经理论就跟西医理论没有区别了。水液代谢虽由胃、脾、肺、肾、肠、膀胱等脏腑共同协作而完成，但人体水液的升降出入，周身环流，则必须以三焦气路作为通道才能实现，也就是靠气机来完成。三焦气路是在三焦实体分布的范围内，三焦的“水道”就是气路，如果气路不通，则脾、肺、膀胱等脏腑调节水液的功能就会失常，导致水液输布与排泄障碍，从而产生痰饮、水肿等病变。

　　《难经·六十六难》说：“三焦者，原气之别使也，主通行三气，经历五脏六腑中医 肺的宣发作用可体现于。”明确指出三焦是人体元气（原气）升降出入的道路，人体元气是通过三焦而到达五脏六腑和全身各处的。《中藏经》说：“三焦者，人之三元之气也，号曰中清之府，总领五脏六腑、营卫、经络、内外、左右、上下之气也。三焦通，则内外左右上下皆通也，其于周身灌体，和内调外，营左养右，导上宣下，莫大于此也。”三焦通行元气于全身，是人体之气升降出入的通道，也是气化的场所，故“三焦主气所生病”。如果元气虚弱，三焦通道运行不畅或衰退，就会导致全身或某些部位的气虚现象。

　　如果从上医治国的角度来理解，我们可以把三焦理解成一个单位的办公室主任，他的职责就是协调各部门之间的关系，并联络上下级之间的关系中医 肺的宣发作用可体现于。如果没有这个角色，那么各部门各自为政，上下级之间缺乏沟通，这个单位的事业工作都将很难发展。