当年佛祖释迦牟尼在菩提树下悟到了什么?
什么叫做第一义不可说呢?或者说中药中蛇草指什么作用,为什么佛法是“非常非断”的?我们又如何去证明这种说法是正确的?
实际上如果用简单的语言去说第一义不可说的话,就是一切都是虚幻不实的,任何的分别、任何的认识,那么都是执着妄想中药中蛇草指什么作用。当然是,如果只是这么简单的解释,还是无法去深入的理解。那么下面我们通过《坛经》当中的一段话来理解一下。这一段话是在《坛经》当中的第一品中。
下面我通过白话和原文综合起来进行解释中药中蛇草指什么作用。说六祖有一日想,我应该出来弘扬佛法了,不应该一直隐遁下去。因此六祖来到了广州法性寺。正值印宗法师讲涅槃经,在法会的现场有风将幡吹动了,那么在现场有一位僧人说“这是风在动”,另外一位僧人呢说“是幡在动”。由此两位僧人议论不已,这时惠能站出来说:“不是风动,也不是幡动,是您的心在动”。大家听到这么一说,都感到非常的惊讶,这时印宗将六祖请到上席,询问佛法要义,只见六祖应答起来语言简单而直达实相,而不执着在文字上面。这时印宗说:“您一定不是平常的人,我一直以来听闻黄梅衣法向南而来,难道是您吗?”六祖回答说:“不敢!”不敢的意识就是“是的,是在下”。
那么在这个时候印宗再次向六祖做礼,然后请六祖拿出衣钵出示给大众,印宗接着又问:“黄梅五祖传法给您的时候,有什么传授和指导吗?”接着惠能回答说:“传授倒没有什么(也就是说“没什么传授”),只论见性,而不论禅定和解脱的方法中药中蛇草指什么作用。”印宗接着问:“为什么不论禅定和解脱?”惠能说:“为是二法,不是佛法。”什么意思?就是有所造作,有所修为是二法。什么是二法呢?就是禅定和解脱是二法,有相对、有对立,那么这是二法。那么佛法是不二之法。什么叫做不二之法呢?不二之法就是见性。为什么说见性是不二之法呢?见性是离一切相、离一切分别之法。能够见性也就不执着于一切相、不再执着于一切分别上面。因此,最高实相义是不二之法。
7.为什么佛性是不断的中药中蛇草指什么作用?
在这个时候,印宗又问:“那么什么是佛法的不二之法呢?”惠能曰:“法师讲《涅槃经》,其中分明说了佛性是不二之法中药中蛇草指什么作用。比如说,高贵德王菩萨曾经向佛提问说“犯四重禁,作五逆罪,及一阐提等,当断善根佛性否?”这句话的意思是,那些罪大恶极的人是否是断灭了自己的佛性呢?也就是说,那些罪大恶极的人是否无法成佛呢?佛言:“善根有二,一者常,二者无常,佛性非常非无常,是故不断,名为不二。”那么,什么叫作非常非无常呢?
所谓常、所谓无常,都是心所显现出的幻象中药中蛇草指什么作用。心即是佛,佛不在一切幻象之中。因此,佛性是不二的。
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