[国学经典]素问前五篇要言讲义
其生五就是地生五行,其气三就是天布六气中医 肺的宣发作用可体现于。就是“阳化气,阴成形”也就是在天的六气化生了在地的五行,《内经》的经文依据一是“五运行大论篇第六十七”“天垂象,地成形,七曜纬虚,五行丽地;地者,所以载生成之形类也。虚者,所以列应天之精气也。形精之动,犹根本之与枝叶也,仰观其象,虽远可知也”。二是“天元纪大论篇第六十六”:“帝曰:上下相召奈何?鬼臾区曰:寒暑燥湿风火,天之阴阳也,三阴三阳上奉之。木火土金水火,地之阴阳也,生长化收藏下应之。”这就是三和五的关系,也是老子“地法天”的一个具体表现。
数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也中医 肺的宣发作用可体现于。
上面讲了天有三阴三阳六气的规律,对地球和人类都有决定性的影响,所以人类要自觉地与天地合一中医 肺的宣发作用可体现于。如果经常违反天地的规律,就会被不正之气所伤。所以顺从天地的规律是我们人类养生长寿的根本大法。
3:“阳气者若天与日,失其所,则折寿而不彰,故天运当以日光明,是故阳因而上卫外者也中医 肺的宣发作用可体现于。”
卢崇汉老先生在《扶阳讲记》2006年7月第一版第98页说到:“阳气者,若天与日,失其所则折寿而不彰,故天运当以日光明”,这里谈得很清楚,阳气是什么?像天像日一样,世间的万事万物都离不开它,而人更加是这样,它尤其是人的性命所系,所以失其所则折寿而不彰中医 肺的宣发作用可体现于。这里大家注意一个“所”,为什么要用一个“所”,阳气有一个所,这个若天与日的阳气有一个所,那么失其所呢,也就是说阳的这个处所失掉了,人的寿命,人的健康就会受到威胁。这一句话实际上已经向我们透露了扶阳的消息。
卢老师的基本观点我是完全赞同的中医 肺的宣发作用可体现于。我只是认为将“所”解释为处所,只对了一半,于扶阳之旨尚较朦胧,如果更进一步引伸,于扶阳之义将更为明显。“所”有处所的意思是毫无疑问的,但《说文解字注》上说“用为分别之司者,又从处所之义引申之”。而“司”为何意呢?《康熙字典》上释为“主也”。《辞源》上释为“主持,掌管”。也就是说“所”不仅代表了一个所在,一个处所,更代表了一个职能。比如我们说税务所,它不仅表明这是税务员办公的地方,还表示他们有主持税务工作的职能,是主管税务的。故此“所”可转译为“主”、“主持”、“主管”、“主导”。“失其所”就是“失其主”。全句应当译为:人身与阳气的关系,就正如天体与太阳的关系。天体以太阳为主导,人身以阳气为主导,天体若失去了太阳的主导就会昏蒙不明,人身若失去了阳气的主导就会折寿。天体的正常运行靠的是太阳的光明和主导,人身阳气也象太阳一样向上向外透发来作人体的外卫。
人的许多病态的根本原因就是阳气失去了对全身的主导作用,在此情况下,我们要扶阳,帮助阳气恢复它的主导作用,是用一理贯通万事,是以不变应万变,是让不正常的恢复正常,让不健康的恢复健康,我认为经典的原意如此,我们重阳扶阳不正合经典吗?所以我认为扶阳是根于天地大道,是仿效天地大道,非常的大气,是一种高瞻远瞩把握全局的握要之法中医 肺的宣发作用可体现于。
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