七、 精 气 学 说

　　　　精气学说是对中医影响最大的中国古代哲学之一膀胱气化不利中药方剂。所谓气，指一切无形的，不断运动的物质。由于气极其细微而分散，用肉眼看不见，故古人称之为"无形"。同时，气的活动力很强，而且不断地运动，所在地能从事物的运动变化中，测知气的存在。 精气，乃气中之精粹，是生命产生的本原。如《管子.内业》说："精也者，气之精者也。"还说："人之生也，天出其精，地出其形，合此以为人。"可见，精气与医学的关系最为密切，故列此专节予以论述。精气学说的主要内容如下：

　　　　 （一）气是构成世界的本原

　　 中国古代哲学家认为，世界上的一切都是气构成的膀胱气化不利中药方剂。早在春秋战国时代，庄周在《庄子.知北游》中就明确指出："通天下一气耳"。 在世界上的一切事物中，古人首先论述了天、地、水、火、日、月由气形成的经过。《淮南子.天文训》说："天地未形，冯冯翼翼，洞洞属属，故曰太始。道始于虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气，气有涯垠。清阳者，薄靡而为天；重浊者，凝滞而为地。清妙之合专易，重浊之凝竭难，故天先成而地后定。"刘安认为在宇宙之前，天地尚未形成，整个世界牌混混沌沌的状态，名曰太始，即最初的意思。宇宙形成之后，随之气亦产生，气之轻清者，散而为天；气之重浊者，凝而为地。刘安在同书中还说："积阳之热气生火，火气之精者为日；积阴之寒气生水，水气之精者为月。"可见水、火、日、月亦由气所构成。 天地之间的万物，亦由气所化生。如王充在《论衡.言毒》中所说："万物之生，皆禀元气。"至于由气化生万物的机理，古代哲学家多用"天地之气交感"的理论来解释。如《素问.天元纪大论》说："大天为气，在地成形，形气相感而化生万物矣。"天之气轻清属阳，故曰"积阳为天"；地之气重浊属阴，故称"积阴为地"（《素问.阴阳应象大论》）。天之阳气下降，地之阴气上升，阴气和阳气交合感应于天地之间，氤氲而化生万物，故万物之化生，皆源于气。 存在于世界上的气，有两种状态：一种以弥散而剧烈运动的状态存在，由于细小，分散，加之不停地运动，用肉眼难以看到，故称之为"无形"；另一种以凝聚的状态存在，细小而分散的气，集中凝聚在一起，就形成了看得见摸得着的实体，称之为"形质"。习惯上把弥散状态的气称为气，而把有形质的实体称为形。故有"气聚则形存，气散则形亡"（《医门法律.先哲格言》）之说。